Textos Textiles en la Tradición Cultural Andina

La importancia de los tejidos en las tradicionales culturas de los Andes ha sido analizada por John Murra (1978), al estudiar sus funciones y significación en las estructuras sociales, económicas, políticas y religiosas de los Incas. Trabajos posteriores como el de Teresa Gisbert (1989) han vuelto a desarrollar los valores socio-culturales de los tejidos en los pueblos de los Andes, en cuanto producto de tributo y trueque, como material ritual y emblema de identidad de los diferentes grupos.

De manera simultánea a estos estudios otros enfoques como los de Verónica Cereceda (1978) han puesto de relieve la estética de la textilería andina, decodificando la semántica del tejido con todos sus sistemas de representaciones y simbolismos, en los que se encuentra cifrado no sólo un universo de concepciones cosmológicas y sociales, sino incluso las categorías mentales de las culturas andinas.

Estos aportes al pensamiento textil andino han conducido a lecturas de su socio-lógica, que despejarán los discursos socio culturales que una sociedadreproduce sobre sí misma. Esto ha permitido a su vez articular dos corrientes analíticas: una emprendida por Murra, que interpreta el tejido en la formación socio-económica del de  los pueblos andinos, y otra desarrollada por Cereceda, quien desde los tejidos andinos despejaba los códigos socioculturales andinos.